د یو حدیث له مخې، کله چې پیغمبر او د هغې ملګري له جګړې څخه مدینې ته راستانه شول، پیغمبر وویل: رجعنا من الجهاد الاصغر الا الجهاد الاکبر. یعني، "موږ له کوچني جهاد څخه د لوی جهاد په لور راستانه شو." (کنزالعمال، حدیث نمبر ۱۱۲۶۰) په بل عبارت، دا یو اعلان و چې مومنان له لنډمهاله جهاد څخه دایمي جهاد ته راستانه شو. په پراخه معنی کې، لنډمهاله جهاد د دفاعي جهاد معنی لري، چې اړتیا یې کله ناکله رامینځته کیدی شي. د دایمي جهاد مطلب روحاني جهاد دی، چې د هر مسلمان په ژوند کې بې وقفې دوام لري.
دا خبره په یوه بل حدیث کې په دې ډول بیان شوی ده: جاهد احواءکم کما تجاهدونا اعداءکم. یعني "په خپلو خواهشاتو سره جهاد وکړئ لکه څنګه چې تاسو د خپلو مخالفینو سره جهاد کوئ." (تفسیر الراغیب، ټوک ۱، مخ ۵۰۲)
په اسلام کې، د خپل دښمن سره جګړه کول یو ډیر لنډمهاله عمل دی، چې اړتیا یې هغه وخت رامینځته کیږي کله چې یو څوک په یوه اسلامي دولت برید وکړي. دا یو دفاعي جهاد دی، او یوازې ځینې روزل شوي خلک پکې برخه اخلي، نه ټوله مسلمانه ټولنه. د دې برعکس، د خپل نفس یا ځان پر وړاندې جهاد هغه څه دي چې د یو فرد پورې اړه لري او د یو ریښتیني مومن په ټول ژوند کې دوام لري.
د مثال په توګه، دا د فضیلت عمل دی چې کله یو مسلمان له چا سره مخ شي، هغه ته د "السلام علیکم" کلمې سره سلام کوي، چې معنی یې "پر تاسو سلام وي" ده. د یو حدیث له مخې، دا کلمې دومره فضیلت لري چې هغه څوک چې په دې ډول بل ته سلام کوي هغې ته د جنت زېری ورکول کیږي. (صحیح مسلم، حدیث نمبر ۵۴) خو په دې نړۍ کې چې موږ ژوند کوو موږ بیا بیا د ترخو تجربو سره مخ کیږو. د دې له امله، هر سړی د نورو په وړاندې شکایتونه او منفي احساسات راغونډوي او په خپل زړه کې یې ساتي. په داسې حالت کې یوازې هغه څوک چې دمخه یې خپل زړه له ټولو منفي احساساتو پاک کړی وي او په ریښتیا سره د نورو د هوساینې لپاره اندیښمن وي کولی شي په ریښتیا سره بل چا ته السلام علیکم ووایی. دا عمل اسانه نه ده. دا هغه لویو هڅو ته اړتیا لري چې د "جهاد" په نوم یادیږي.
په صحیح مسلم کې یو روایت ثبت شوی دی، چې له مخې یې پیغمبر صلی الله علیه وسلم ویلي دي: الحمد لله تملا المیزان. یعنې "د الحمد لله کلمه (د خدای شکر دی) پله ډکوي." (سنن النسائی، حدیث نمبر ۹۹۲۴)
د قیامت په ورځ، د یو چا نیک عملونه او بد عملونه به د خدای لخوا ټاکل شوي پله کې وزن شي. د پورته ذکر شوي روایت له مخې، د هغه چا لپاره چې الحمدلله وايي، پله به ډکه شي. یعني، د هغه نیک عملونه به د هغه د بدو عملونو څخه ډیر وي.
دا کومه ساده خبره نه ده. په ریښتیا سره الحمدلله ویلو لپاره لوې فکري هڅې ته اړتیا ده. الحمدلله ویل د خدای د نعمتونو لپاره د شکر څرګندول دي. انسان دا نعمتونه په مختلفو شکلو کې هر وخت او پرته له کومې هڅې ترلاسه کوي. خلک عموما د دوې سره عادت کیږي، له همدې امله دوې په شعوري ډول دې نعمتونو ته پام نه کوي.
په ریښتیا سره الحمدلله ویلو لپاره ضروري ده چې انسان په داسې حالت کې په فکري جهاد کې ښکیل شي. یو کس باید د خپل فکر کولو ځواک په عمل کې راولي او هغه څه چې په لاشعور کې یې دي خپل شعوري ذهن ته راولي. هغه باید خپلو احساساتو ته یو نوی لارښوونه ورکړي. هغه باید د مجاهد په توګه مبارزه وکړي یا په جهاد کې ښکیل شي ترڅو خپل فکري ځواک راویښ کړي. یوازې له دې وروسته هغه کولی شي د قیامت په ورځ په داسې کلمو وییلو خپله پله ډکه کړي.
انسانان مختلف خواهشات او ذهني حالتونه لري، لکه حرص، برتري، سپکاوی، بې صبري، غوسه، غچ او داسې نور. ډیری وختونه خلک د دې منفي حالتونو تر تسلط لاندې پاتې کیږي. د دې سربیره، دوې په مادیاتو او دنیاوي شیانو لکه شتمني، شهرت، اولاد وغېره خپل د ژوند موښه جوړوي.
خلک د منفي او مثبت احساساتو، کرکې او مینې ترمنځ زوړند وي. دا احساسات د دوې فکر تشکیلوي. په شعوري یا په بل ډول، د دوې ژوند د دې احساساتو پر بنسټ تشکیلېږي. نو له دې نګاه نه دا بې له شکه یومسلمان لپاره د جهاد عمل دی چې په دوامداره توګه خدای د خپل پام مرکز وګرځۍ او له مستقیمې لارې څخه انحراف ونه کړي.
دا ننګونکی کار په حدیث کې د جهاد نفس یا د ځان په وړاندې جهاد یادېږي. (مسند احمد، حدیث نمبر 23958)
