د قرآن کریم ۵۱ فصل موږ ته وایي چې انسان او جنات یوازې د خدای عبادت لپاره پیدا شوي دي (۵۱:۵۶).
د دې تخلیق هدف دا و چې انسان او جنات ته باید د خدای د درک کولو عالي وړتیا ورکړل شي. له همدې امله له یو خوا جناتو او انسانانو ته د دې لوی هدف لپاره اړین لوړ فکري وړتیا ورکړل شوه، او بلې خوا دوی ته ټول هغه بهرني سرچینې ورکړل شوې چې د دې دندې د ترسره کولو لپاره اړین دي.
معارفت په لفظي توګه د یو څه په بشپړ معنی کې د درک کولو معنی لري. په بل عبارت، معارفت ته فکري کشف ویل کیدی شي. دا کشف د حقیقت سره د لنډمهاله پیژندنې په هکله نه ده بلکه د یو اوږد سفر بل نوم دی.
هغه خدای چې انسان یې باید درک کړي داسې ځانګړتیاوې لري چې په قرآن کې ورته اشاره شوې ده: "که چیرې په ځمکه کې ټولې ونې قلمونه شي، او سمندر [سیاهي] وي، او اووه [نور] سمندرونه ورسره اضافه شي، د خدای کلمې به ختمې نه شي: ځکه چې، په ریښتیا سره، خدای قادر او حکمت لرونکی دی." (قرآن، 31:27) د خدای کشف چې دومره بشپړ دی، په لنډ وخت کې نشي ترسره کیدی. دا بې له شکه یو سفر دی چې په یوه ټاکلي وخت کې پیل کیږي، مګر په نهایت کې نه ختمیدونکی دی.
د خدای د معارفت معنی دا نه ده چې د مراقبې په مرسته به موږ د تصور په نړۍ کې د خدای د شتون نښې وګورو. سربیره پردې، معارفت خوشحالي نه ده. معارفت د شعور یوه پرمختللې حالت دی چې یوازې د الهي مخلوقاتو په فکر کولو سره ترلاسه کیدی شي. د قرآن له مخې، معارفت د نړۍ رب په خپل ټول عظمت او جلال سره موندل او هغه د خپلې مینې مرکز جوړول دي (قرآن، 2:165). او د هغه د ویرې ټول احساسات له هغه سره تړلي دي (قرآن، 9:18).
مینه او ویره یو بل سره تړلي دي. کله چې د خدای یو بنده په فکر کې ښکیل شي او د کایناتو خالق په خپل ټول جلال کې ومومي، نو په خپل زړه کې هغه په بې حده حد پورې خدای پیژني. سربېره پردې، کله چې هغه دا حقیقت ومومي چې ورکوونکی خدای دی او بل څوک ورته څه نشي ورکولی، نو زړه یې له دې ویرې ډکېږي چې که هغه د خدای له نعمتونو څخه محروم شي، نو په ځمکه یا اسمان کې به بل ځای پناه ونه مومي.
خدای انسان په غوره قالب کې پیدا کړی دی (قرآن، ۹۵:۴). هغه ته ټولې هغه فکري وړتیاوې ورکړل شوې دي چې له مخې یې هغه کولی شي د نړۍ د رب معرفت ترلاسه کړي. د دې تر څنګ، په بهرنۍ نړۍ کې چې طبیعت دی، ټول هغه عناصر پټ دي چې ممکن په دې سفر کې ورسره مرسته وکړي. اوس دا د انسان دنده ده چې په طبیعت کې د معرفت دا عناصر کشف کړي او د معرفت داسې لوړه کچه تجربه کړي چې هغه ته د الهي شخصیت د پراختیا توان ورکړي.
