معارفت د شعوري کشف سره تړاو لري. کله چې یو څوک په فکر کې ښکیل شي او خپل خالق کشف کړي، نو په فکري کچه هغه یو روحاني (رباني) کشف کوي. دې ته معارفت ویل کیږي. موږ وییلې شو چې معارفت په بل عبارت د فکري پرمختګ معنی لري. که فکري پرمختګ په خالص طبیعي ډول ترسره شي نو دا به یو انسان هرومرو د خپل خالق کشف ته بوځي، او د خالق دغه شعوري کشف د معارفت بل نوم دی.
برعکس، ایکسټاسی یا وجد هغه څه نه دي چې په شعوري ډول ترلاسه کېږي. دا یو احساس یا حالت دی. دا ډول احساسات د ډیری شیانو لخوا رامینځته کیدی شي. دوی په طبیعت کې دواړه مذهبي یا غیر مذهبي کیدی شي. معنی دا چې د وجد کیفیت د خدای ذات سره لزوماً څه تړاو نه لري.
له بلې خوا، معارفت په اړوند کس کې د ژور فکر کولو او غور کولو وړتیا راپاروي، پداسې حال کې چې وجد یوازې د ټرانس یا د بې خودۍ په څیر حالت ته د ننوتلو لامل کیږي. وجد کولی شي انسان ته یو مبهم ډول جوش ورکړي، مګر دا نشي کولی فکري او روحاني پرمختګ رامینځته کړي.
معارفت په مومن کې فکري بیدارۍ راوړي او هغه خپل رب ته نږدې کوي، پداسې حال کې چې وجد دا ممکنه کوي چې یو کس په ځان کې ورک شي، او د بهرني واقعیت ادراک کولو توان له لاسه ورکړي. معارفت بصیرت زیاتوي، برعکس د دې وجد یوازې یو څوک د بې خبرۍ په حالت کې پریږدي. معارفت یوه شعوري حالت دی او وجد یوازې د بې خودۍ حالت دی.
