په یو لحاظ د اسلام پیغمبر د نورو پیغمبرانو په څیر یو رسول و، مګر تر ټولو مهم، هغه وروستی پیغمبر و، چې په قرآن کریم کې "د پیغمبرانو مهر" (۳۳:۴۰) بلل کیږي. د "پیغمبرانو مهر" یوازې د پیغمبرانو وروستی معنی نه لري. په ډیر مهم ډول، هغه د دوو مرحلو ترمنځ د توپیر کرښه راکاږي. د توحید د بلنې لومړۍ مرحله له هغه سره پای ته ورسیده، او دوهمه مرحله له هغه وروسته پیل شوه. د دعوت دا دوهمه مرحله به تر قیامت پورې دوام کوي.

اوس پوښتنه راپورته کیږي چې د نبوت له پای ته رسیدو وروسته لارښوونه باید څه ډول بڼه ونیسي.

موږ په قرآن کې ځواب موندلی شو: "ښايي ستاسو رب به تاسو د ستاینې او جلال مقام ته پورته کړي" (۱۷:۷۹)

د قرآن په دې آیت کې، 'د ستاینې او جلال مقام' کوم مرموز مقام نه دی، بلکې دا د تاریخي پلوه منل شوي پیغمبر مقام معنی لري.

د ټولو هغو کسانو پیغمبري لارښوونه چې د اسلام له پیغمبر څخه مخکې وو په اصل کې په دې نړۍ کې د دوی د فزیکي شتون دورې پورې محدوده وه. له همدې امله، د دوی له مړینې وروسته په دوی باور کول تاریخي تصدیق ته اړتیا لري. مګر د دوی ژوند د تاریخ په تاریخونو کې ثبت نه شو. په دې توګه، د وروستیو نسلونو لپاره، د نبوت لقب د دوی تاریخي اعتبار نه درلود. کله چې یو څوک نور شتون ونلري، تاریخي ثبوت ته اړتیا ده چې په هغه باندې باور ملاتړ وکړي. له همدې امله، دا پیغمبران، د خالص تاریخي لید څخه، نور د وروستیو نسلونو لپاره د لارښوونې مستند سرچینه نه پاتې کیږي.

د مثال په توګه، د عیسی مسیح په موضوع کې، برټرینډ رسل (مړینه ۱۹۷۰)، مشهور برتانوي فیلسوف، په خپل کتاب، "ولې زه عیسوی نه یم"، کې لیکي: "په تاریخي ډول، دا خورا شکمن دی چې ایا مسیح کله هم شتون درلود." (مخ ۱۲)

د اسلام پیغمبر ته د ستاینې او جلال په مقام کې ځای ورکول پدې معنی دي چې هغه د هغو عواملو سره ملاتړ شوی و چې د هغه سره به د تاریخي پلوه منل شوي پیغمبر حیثیت ترلاسه کولو کې مرسته وکړي. دا به د پیغمبر په توګه د هغه تاریخي صداقت وساتي، حتی د هغه له مړینې وروسته هم.

د اسلام پیغمبر یوازینی پیغمبر دی چې ټول ژوند او ماموریت یې په ډیر تفصیل سره ثبت شوی دی. قرآن کریم دا تاسیس شوی تاریخي ریکارډ "د ستاینې او جلال مقام" بولي (۱۷:۷۹). کله چې د پیغمبر د ژوند او ماموریت ټول جزئیات په لیکلي بڼه کې په بشپړ صداقت سره ساتل کیږي؛ دا د نبوت د مهر ترټولو مهم ثبوت کیږي. دا مستند تاریخي ریکارډ تضمینوي چې د پیغمبر ماموریت به دوام ومومي. بیا د بل پیغمبر لپاره نور اړتیا نشته.