دا او همدارنګه نور داسې روایتونه ښیي چې خدای د پیغمبر صحابه کرام غوره کړل. دوی اسماعیلیان وو چې د خدای د پلان سره سم په عربي صحرا کې روزل شوي وو. دوی په ځانګړي ډول د هغو انساني ځانګړتیاو سره برخمن وو چې د توحید د بلنې پر بنسټ د ټیم جوړولو لپاره اړین وو. قرآن د دوی د شخصیت یو مهم اړخ 'ثابت او نه ماتیدونکی' په توګه بیانوي. (48:29)
د پیغمبر صحابه کرامو ترټولو بې ساري ځانګړتیا د دوی وړتیا وه چې په تاریخ کې د هغه د عظمت له رامینځته کیدو دمخه د خالص وړتیا پراساس پیغمبر ومني، او بیا د هغه د نبوت له منلو وروسته ځانونه په بشپړه توګه د هغه ماموریت ته وقف کړي. دا د پخوانیو پیغمبرانو د معاصرانو برعکس و چې یې د خدای لخوا لیږل شوي پیغمبران ونه پیژندل. د پیغمبر د صحابه کرامو دا بې ساري وړتیا په صحرا کې د دوی د روزنې پایله وه. دې صحرايي روزنې دوی ته دا توان ورکړ چې حقیقت په خپل ښکاره شکل کې وپیژني. عموما، خلک یوازې د استثنا وړ کس وروسته له هغه چې تاریخي عظمت ترلاسه کړي پیژني. مګر د پیغمبر صحابه کرام داسې مومنان وو چې یې وکولی شو پیغمبر د "سختۍ په وخت" (9:117) کې د هغه د عظمت له رامینځته کیدو دمخه وپیژني او و یې کولی شو ځانونه د هغه ماموریت ته په بشپړ ډول وقف کړي.
"ثابت او نه ماتیدونکی" (48:29) پدې معنی ندي چې صحابه کرام د کافرانو سره سخت وو. دلته دا پدې مانا ده چې صحابه کرام دومره بالغ وو چې خپل اسلامي شخصیت وساتي او د چاپیریال لخوا د شرایطو سره مقاومت وکړي. دوی په بشپړ معنی کې غیر مشروط شخصیتونه وو. عربي وینا: "هو شددون علیا" (هغه زما نفوذ نه مني) د دوی وړتیا په ګوته کوي. سربیره پردې، اسماعیلیان په .صحرا کې لوی شوي وو. پدې خالص صحرايي چاپیریال کې د تمدن هر ډول پیچلي اسانتیاوې، چې ممکن دوی یې په غلط ډول تنظیم کړي وي او د طبیعت څخه یې په انحراف کړي وي، شتون نه درلود.
د قرآن کریم د ۴۸ سورې د ۲۹ آیت له مخې، صحابه کرام یو بل سره خواخوږي درلودل. په هرصورت، په دوامداره توګه د نورو سره مهربان او خواخوږي کول خورا ستونزمن دي ځکه چې په ټولنیز ژوند کې، یو څوک په مکرر ډول د نورو لخوا رامینځته شوي ناخوښ حالتونو سره مخ کیږي. دا متقابل ناخوښي او د شکایت احساس رامینځته کوي. په داسې وختونو کې د بل سره مهربانۍ ته دوام ورکول یوازې د ترخې او دښمنۍ څخه پورته کیدو سره ممکن دي. یوازې یو بالغ کس کولی شي دا ډول منفي تجربې په مثبتو بدلې کړي.
د بل سره د مهربانۍ عمل یوازې هغه وخت ارزښت لري که چیرې دا په غیر مشروط ډول ترسره شي. د دې حقیقت په پام کې نیولو سره، دا څرګنده کیږي چې صحابه کرام د مثبت فکر کولو استثنایی وړتیا درلوده. ځکه چې صحابه کرام مثبت فکر کونکي وو، دوی وکولی شو، پرته له کوم هڅونې، د دوی شکایتونو سره سره، د نورو سره خواخوږي وکړي، او د خلکو خیر غوښتونکی وي.
