حمد د لوړې ستاینې معنی لري، او ټول ستاینې یوازې د خدای لپاره دي. د خدای پرته بل څوک د ستاینې مستحق نه دی. کله چې یو انسان د بل ستاینه کوي، د هغې دننه هم مساوي احساسات رامینځته کیږي. کله چې یو څوک خدای په خپل ټول جلال کې ومومي او ووایی: الحمد الله، دا یوازې د ستاینې څرګندونه نه ده بلکه دې کې ټول لوړ او عالي احساسات لکه شکر، اعتراف او احساساتي تړاو شامل وي. حمد د ستاینې معنی لري، مګر حقیقت کې دا ډیری معنی ګانې لري، او کله چې دا د نړۍ د رب په اړه وې نود یو ځلیدونکي ستاینې څرګندونه کوي.
کله چې یو انسان په کایناتو کې د خپل شتون په اړه فکر کوي، هغه په تخلیق کې د خدای نښې کشفوي، او د هغه زړه او ذهن د احساساتو له څپو ډکېږي. په دې شیبه کې، هغه په ناڅاپي ډول غږ کوي: "ټوله ستاینه د خدای لپاره ده" دا ستاینه د الهي وجود په لوړه اعتراف کې په شعوري کچه ورکول کیږي. د دې څخه لوړه د اعتراف هیڅ درجه نشته.
انسان د زیږون راهیسې دا شعور لري چې هغه باید یو بشپړ وجود ومومي او هغه ته د خپل لوړ او غوره اعتراف احساسات وړاندې کړي. له همدې امله، کله چې یو سړی د خپل طبیعت د دې غوښتنې په ځواب کې خدای ومومي، دا د هغه څه سره مطابقت لري چې توحید (د خدای یووالی) بلل کیږي. مګر قرآن کریم وايي: "ځینې داسې دي چې د خدای سره سیالان جوړوي او هغوې سره داسې مینه کوي لکه چې د خدای سره باید وکړي" (2:165).
او له همدې امله، کله چې انسان د خدای پرته بل څه یا بل چا ته د عبادت احساسات منسوبوي او د هغه شی یا شخص سره مینه لري، لکه څنګه چې یوازې د خدای لپاره وي، دا د شرک په توګه بیان شوی. له همدې امله، هغه دین چې د توحید پر بنسټ ولاړ وي، د خدای مطلوب دین دی، په داسې حال کې چې الله تعالی د شرک پر بنسټ ولاړ هر دین څخه کرکه کوي.
