توحید یوازې یوه دودیزه عقیده نه ده؛ دا د یوې د پام وړ فکري کشف پر بنسټ ترټولو مهم فکري انقلاب استازیتوب کوي. توحید د خدای د خالق او د انسانیت رب په توګه پیژندل دي. کله چې یو انسان د کایناتو خالق د شتون ادراک کوي، دا د هغې په ذهن کې یو فکري طوفان پیل کوي او د ادراک دا سمندر په یو طوفان بدلوي.
وروسته، د یو چا په فکرونو او احساساتو کې ژور بدلون راځي، چې پایله یې د یو نوي شخص راڅرګندیدل دي - د کلمې په ریښتینې معنی کې یو توحید. د اسلامي بلنې پیل موخه دا ده چې د توحید باور پر بنسټ د افرادو دننه یو فکري انقلاب راولي. یوازې د دې فکري انقلاب وروسته افراد ریښتیني توحید کونکي کیدلی شي، او کله چې دا انقلابي فکر ډیری خلکو ته الهام ورکړي، دوی یوه ټولنه جوړوي چې د اسلامي ټولنې په نوم پیژندل کیږي.
توحید څه شی دی؟ توحید د خدای په یواځیتوب باور نوم دی، دا منل دي چې ټول قدرت او واک یوازې د هغه دی. یوازې هغه د عبادت وړ دی، او د عبادت هیڅ عمل باید د خدای پرته بل چا ته ونه سپارل شي. یوازې خدای د انسانانو اړتیاوې، غوښتنې او هیلې پوره کوي. هغه د ټول کایناتو سیسټم اداره کوي، او د غوره والي حق یوازې د هغه دی. هر هغه باور چې د خدای پرته بل څوک د دې اړخونو سره شریکوي غلط دی. په قرآن کې د توحید مفهوم په لاندې آیت کې څرګند شوی:
"الله (چې دى) نشته هېڅ لايق د عبادت مګر هم دى دى، همېشه ژوندى دى، د ټول عالم انتظام كوونكى دى، پر ده نه پركالي راځي، او نه خوب، خاص هم ده لره دي هغه څه چې په اسمانونو كې دي، او هغه څه چې په ځمكه كې دي، څوك دى هغه كس چې د ده په وړاندې به سفارش كوي مګر د ده په اجازت سره؟ هغه پوهېږي پر هر هغه څه چې د دوى په وړاندې دي او پر هر هغه څه چې د دوى وروسته دي، او دوى (مخلوق) د هغه له علم نه هېڅ شى هم نشي راګېرولى، مګر هغه څه چې هغه (الله) يې وغواړي، د هغه كرسۍ اسمانونه او ځمكه راځای كړي" (۲:۲۵۵)
د خدای عبادت کول د خپل خالق او رب عبادت کول دي، چې یوازینی ذات دی چې د داسې عبادت مستحق دی. کله چې یو څوک د خدای پرته بل چا ته سجده کوي، نو هغه د ځان په څیر مخلوق ته سجده کوي، چې د داسې درناوي وړ نه دی. د خدای عبادت کول انسانانو ته عظمت ورکوي پداسې حال کې چې د خدای پرته د بل چا عبادت کول د توهین ژوند ته لار هواروي. د خدای عبادت کول د خدای د درک دروازه پرانیزي، پداسې حال کې چې د بل چا عبادت کول دا دروازه وتړي.
توحید په یو خدای باور دی، مګر د شرک بې شمیره ډولونه شتون لري. د یو توحید کونکي لپاره، یوازې یو خدای شتون لري چې د هغه یوازینۍ اندیښنه، د هغه د پاملرنې مرکز او د هغه د عبادت هدف کیږي. د هغه ټول ژوند دې یو خدای ته وقف شوی دی. له بلې خوا، یو مشرک د تمرکز یو واحد مرکزي نقطه نلري، چې د ستورو، ځمکې، بتانو، اولیاء، قبرونو، شتمنۍ، ځواک او کورنۍ عبادت څخه نیولې د شرک بې شمیره بڼو راڅرګندیدو لامل کیږي.
کله چې یو انسان د کایناتو خالق د شتون ادراک کوي، دا د هغې په ذهن کې یو فکري طوفان پیل کوي او د ادراک دا سمندر په یو طوفان بدلوي.
قرآن په څرګنده توګه دا ډول کړنې غندي. یو توحید کوونکی ټول عظمت یو خدای ته منسوبوي او یوازې له هغه څخه د خپلو غوښتنو پوره کول غواړي. د هغه عبادت یوازې خدای ته متوجه دی، او هغه په هغه باندې بشپړ باور لري، هغه په هر اړخ کې لوړ ګڼي. عبادت د یو چا سره د تړاو وروستۍ څرګندونه ده، له همدې امله د عبادت ټول ډولونه په ځانګړي ډول د یو خدای حق دی.
