په عربي کې ظلم په لفظي توګه د یو څه غلط ځای کې ایښودل معنی لري، یا یو څه ته ارزښت ورکول، کوم چې د هغې ارزښت نلري. شرک (د ظلم سره ورته بله عربي کلمه) ترټولو لویه ګناه ده، ځکه چې دا د هغو شیانو درناوی معنی لري چې په حقیقت کې مقدس یا د عبادت وړ ندي. دا غیر خدایانو ته هغه ځای ورکوي، کوم چې د یو خدای لوړ امتیاز دی.
پدې ظالمانه عمل کې ترټولو لوی زیان دا دی چې دا د انسان د عبادت تمرکز بدلوي. هغه د هغو موجوداتو درناوی پیل کوي چې د درناوي وړ ندي. پایله دا کېږي چې انسان په کایناتو کې د یوازینۍ ملاتړ څخه محروم کیږي. هغه د الهي نعمتونو روزي نشي ترلاسه کولی. او هغه څوک چې په دې نړۍ کې له الهي نعمتونو څخه محروم وي، په راتلونکي کې هم له هغوی څخه محروم کیږي. ځکه چې د خدای پرته بل هیڅ ځواک انسان ته دا نعمتونه نشي ورکولی.
د انسانیت زیان نه یوازې په ابدي ژوند اغیزه کوي، بلکې په ځمکه کې زموږ لنډمهاله پاتې کیدل هم اغیزمن کوي. په لرغونو وختونو کې انسان ډیری غیر مقدس شیان مقدس ګڼل،ددې پایله دا شوه چې انسان د ډیرو پیړیو لپاره د خدای د مرستې څخه محروم پاتې شو.
د شرک مفهوم ډیری عجیب عقیدې زیږولې او دې د توهماتو ټوله لړۍ رامینځته کړی. د مثال په توګه، بریښنا د خدای د اور لرونکې څنډې په توګه اخیستل کیده. کله چې به لمر یا سپوږمۍ د خسوف په حالت کې لاړه، داسې انګیرل کیده چې د دې شاته کوم ناوړی ځواک دی، یا دا چې یو خدای د تیارو د قدرتونو لخوا محاصره شوی.
د تقدس دا مشرک مفهوم د مذهبي مشرانو لپاره خورا ګټور ثابت شو، دوی د نورو خرافات په شاملوو نوي بې بنسټه مذهبي عقیدې رامینځته کړل. د دې له لارې، دوی د خلکو استحصال پیل کړ ترڅو دوی باور وکړي چې دوی (مذهبي مشران) د خدای او انسان ترمنځ منځګړي دي. دوی دا مفکوره راپاروله چې د دوی خوښول په غیر مستقیم ډول د خدای خوښول دي.
دا سیاسي شر، چې فرانسوي تاریخ پوه، هینري پیرین، "امپراتوري مطلق العنانیت" بللی دی، د ټولو پرمختګونو په لاره کې یو دایمي خنډ شو. دا یوازې هغه وخت و کله چې اسلام د دې لرغونو امپراتوریو ځواک مات کړ چې د انسان د پرمختګ دروازې خلاصې شوې
تر ټولو لویه ګټه پاچاهانو ته ورسېده. د دې ذهنیت څخه په ګټه پورته کولو، چې په خلکو کې وضع شوی و، دوی د خدای پاچا مفهوم رامینځته کړ. په هره ټولنه کې، پاچا تر ټولو شتمن او خورا پیاوړی ويی. هغه د عامو خلکو څخه په ډیرو نورو برخو کې هم توپیر لري. د دې ځانګړي حیثیت څخه په ګټې اخیستنې سره، پاچاهانو د خلکو په ذهنونو کې دا کښېنول چې دوی د عامو خلکو څخه غوره دي، چې دوی په حقیقت کې په ځمکه کې د خدای استازي دي. ځینو وویل چې دوی د خدای او انسان ترمنځ اړیکه دي. نورو دا ادعا هم کوله چې دوی په ځمکه کې د خدای استازي په دې توګه باید فوق العاده قدرتونه ولري. پایله کې دې پاچاهانو په خپلو رعیتونو باندې مطلق واک تر لاسه کړ.
د انسایکلوپیډیا بریتانیکا (۱۹۸۴) د مقدس سلطنت په اړه په خپله مقاله کې وايي:
"په داسې وخت کې چې دین په بشپړه توګه د فرد او ټولنې له ټول وجود سره تړلی و او کله چې سلطنتونه په مختلفو درجو کې د مذهبي قدرتونو یا مذهبي ادارو سره تړلي وو؛ هیڅ سلطنت نه شو کولی چې په یو نه یو ډول مقدس نه وی"
کله چې د شرک لرغوني مفکورې واکمنان مقدس مقام ته ورسوله نه یو نه بلکې دوه لوی شرونه په ورته وخت کې ټولنې ته لاره وموندله. یو لوی شر دا و چې د پاچاهانو شخصي ځواک خپل اوج ته ورسیدل. لکه څنګه چې لارډ ایکټن (۱۸۳۴-۱۹۰۲) وویل، "ځواک فاسد کوي او مطلق ځواک په بشپړ ډول فاسد کوي." که چیرې خلک نشي کولی په سیکولر شرایطو کې واکمنان بدل کړي ترڅو له دوی ظلم څخه خلاص شي، نو دوی څنګه کولی شي د هغو کسانو د ګوښه کولو فکر وکړي چې په ښکاره ډول یې په ځمکه کې د خدای د استازو په توګه حکومت کاوه، یا یې د هغه د اوتارونو په توګه ځان څرګند کاوه؟
دا سیاسي شر، چې فرانسوي تاریخ پوه، هینري پیرین، "امپراتوري مطلق العنانیت" بللی دی، د ټولو پرمختګونو په لاره کې یو دایمي خنډ شو. دا یوازې هغه وخت و کله چې اسلام د دې لرغونو امپراتوریو ځواک مات کړ چې د انسان د پرمختګ دروازې خلاصې شوې. هینري پیرین خپل کتاب، د لویدیځې اروپا تاریخ، کې په دې موضوع رڼا اچولې ده.
د هینري پیرین د فکر لنډیز دا دی چې لرغونی روم امپراتوري، چې د بحر احمر په دواړو غاړو کې خپره وه، د فکر د آزادۍ په اړه د سخت محدودیت په لګولو سره د ټولو انساني پرمختګونو دروازې وتړلې. پرته له دې چې دا ډول مطلق امپراتوري پای ته ورسیږي، د فکر آزادي نشو ترلاسه کیدی. کله چې د انسان ذهن په زنځیرونو تړل شوی وي او په آزاده فضا کې کار نشي کولی، نو انساني پرمختګ پیل هم نشي کیدی.
هینري پیرین فارس (پخونی ایران) هم د داسې امپراتوري مطلق العنانیت مجرم ګڼي. او موږ باید په یاد ولرو چې دا دوه امپراتورۍ د هغه وخت د میشتې نړۍ په یوه لویه برخه واکمني درلودله. د امپراتوري واکمنۍ لاندې، هیچا حق نه درلود چې په خپلواکه توګه فکر وکړي که چیرې دا د امپراتورۍ د رسمي اصولو سره په ټکر کې وي. له همدې امله، د فکري فشار دومره اوږدې مودې وروسته د ساینسي پلټنې په اړه هیڅ ریښتینی پیل و نه شو. دا فکر په ساده ډول د فارس او روم په ټولو امپراتوریو کې د منلو وړ نه و.
دا یوازې پیغمبر او ملګري یې وو چې دا امپراتوري ځواکونه یې مات کړل - د امکان تر حده لږ وینې تویولو سره - آزاد فکر مشروع شو، او د پرمختګ پراخې دروازې د انسانیت لپاره خلاصې شوې.
