اموږ نشو کولی ناکافي قانون جوړونه، د قانون ضعیف پلي کول یا د مجرمینو د سزا او/یا بیارغونې ناکافي وسیلې ملامت کړو، ځکه چې لویدیځ او اسلامي نړۍ دواړه په بشپړ ډول چمتو دي چې لږترلږه په جرم باندې ځینې جدي محدودیتونه ولګوي.
کله چې یو سړی جرم کوي، هغه دا کار کوي ځکه چې هغه غواړي. د هغه لپاره، دا د هغه خپله اراده ده چې دی پرې عمل کوي
نو څه به یو سړی د جرم کولو څخه منع کړي؟ دا به د هغه خپل وجدان وي، او بل هیڅ نه، ځکه چې جرم یو انساني فعالیت دی چې د شخصي اخلاقي احساس لخوا کنټرول کیږي یا هیڅ نه.
موږ دا ارزښتناکه فضیلت - یعنې اخلاقي احساس ـ له څه څخه ترلاسه کولی شو؟ دا د دې وېرې څخه راځي چې په اخرت کې به موږ ته زموږ د ښو کارونو لپاره انعام ورکړل کېږي او زموږ د بدو کارونو لپاره به سزا ورکړل شي. یوځل چې یوانسان کې د جوړ شوي سیسټم پرځای خدای ته د حساب ورکولو احساس پیدا شي، او په دې پوه شي چې د الهي عذاب څخه د سرغړونکي لپاره هیڅ خلاصون نشته؛ چې د خداید عدالت مطلق دی، له دې سره دا درک هم راځي چې موږ په دې نړۍ کې خپله آزادي لرو چې د ښه او سم عمل معقول انتخاب وکړو. بیا، نه یوازې موږ د غلط عمل له لارې ډډه کوو، بلکې حتی موږ له خپلو ذهنونو څخه بې ارزښته فکرونه لرې کوو. هیڅ قانوني سیسټم یا د قانون پلي کونکی اداره نشي کولی پخپله د دې ډول اخلاقي بریا ترلاسه کړي.
که موږ په مؤثره توګه د جرم له منځه وړل غواړو، موږ باید هیڅکله دا حقیقت له لاسه ورنکړو چې یو سړی که جرم ته مخه کوي، دا د دې لپاره ندي چې هغه د مادي شتمنۍ څخه محروم شوی، مګر ځکه چې هغه په دې نه پوهیږي چې روحاني شتمني څه ده.
