په هره اړیکه کې نږدې نوي سلنه ستونزې د غصې له امله پېلېږي. غصه د طبیعت یوه پدیده ده، او یوازینی حل یې دا دی چې کنټرول شي.
غصه په خپله بد نه ده؛ بد هغه وخت کېږي چې انسان یې کنټرول نه کړي او د نورو ژوند خراب کړي.
غصه یوازې یو لنډ مهاله پارېدنه ده، یو نا مطلوب غبرګون. دا د اور په څېر ده چې لږ وخت بلېږي او که نور مواد ورنه کړل شي، خپله مړ کېږي. که خلک دا حقیقت درک کړي، غصه به هېڅکله جدي شخړو ته لاره هواره نه کړي.
غصه د انسان په ذهن کې د اور په څېر ده. یو نا خوښي پیدا کوونکی لفظ یا تجربه دا اور ناڅاپه بلولی شي. خو د دې اور موده ډېره لنډه وي. نو کله چې موږ غصه شو، غوره دا ده چې ژبه ونیسو، یا فکر بل لوري ته واړوو، او د دې لنډ مهاله اور د مړ کېدو انتظار وکړو. کله چې دا اور مړ شي، انسان بېرته عادي حالت ته راګرځي. مهمه دا ده چې غصه کنټرول شي، څو د هغې ناڅاپي بلېدنه مهار شي.
یو ورځ ما ته د هند له یوه ښار څخه تلیفون راغی. یوه ښځې راته وویل چې د هغې خور او د هغې مېړه د نه حل کېدونکو اختلافاتو له امله د طلاق تر پولې رسېدلي دي، او هماغه ورځ یې د طلاق په کاغذونو لاسلیک کول و. هغې راته وویل چې د هغې د خور د خیر لپاره دعا وکړم.
ما ټینګار وکړ چې له هغې خور سره پخپله خبرې وکړم، او موږ په تلیفون خبرې وکړې. ما ترې د طلاق د پرېکړې لاملونه وپوښتل. هغې ځینې شکایتونه لرل. کله چې مې ټول واورېدل، ما ورته وویل چې د هغې ستونزه دومره لویه نه ده چې طلاق پرې لازم شي. او دا چې د دوی اختلافات په اصل کې د هغې د زیات حساسیت له امله پیدا شوي دي. هغې شکایت کاوه چې مېړه یې هېڅکله د هغې خبره نه اوري، او تل باید هغه د مېړه خبرې واوري.
ما ورته ډېر مثالونه ورکړل چې ژوند په دوه اړخیز اصل نه چلېږي، بلکې په یو اړخیز اصل چلېږي، او هغه هم د دې قاعدې استثنا نه ده. دا اصل په قرآن کې د «قوامیت» یا «bossism» په نوم یاد شوی (۴:۳۴). یعنې لکه څنګه چې په یوه اداره یا شرکت کې یو مدیر وي، همداسې په هر کور کې هم یو مدیر وي. دا د طبیعت قانون دی، او د جنسیت د برابري یا نابرابري موضوع نه ده. که موږ دا اصل و نه پېژنو، نه په کور کې سوله پاتې کېږي او نه په کومه اداره کې.
هغې خور زما مشوره ومنله او خپل مېړه ته بېرته ولاړه. د طلاق غوښتنلیک یې بېرته واخیست او خپل مېړه یې بې له کوم شرطه د کور مشر ومنل. اوس دوی یو خوشحاله ګډ ژوند لري.
