هندو په خپل سیمه کې د مسلمانانو د یوې بیلګې یادونه وکړه چې د هندوانو لخوا د لاریون د ترسره کولو لپاره د چمتووالي له امله پاریدلي وو. نښته وشوه او لاریون ودرول شو. مسلمان مسافر په ساده ډول د قرآن کریم آیتونه تلاوت کړل ترڅو خپله خبره ثابته کړي.
ما ته دا احساس وشو چې هغه دواړه جدي او مخلص وول. هیڅ یو یې هم متعصب نه ښکاریده. نو ولې د دوې نظرونه دومره پراخ توپیر درلود؟ د ډیر غور وروسته، زه دې پایلې ته ورسیدم هندو د مسلمانانو د چلند په قضاوت کولو سره د اسلام په اړه خپل نظر جوړ کړی و. له بلې خوا، مسلمانانو په پراخه کچه له قرآن څخه اقتباسات او د آیتونو محتوا داسې وړاندې کوي لکه چې مسلمانان په حقیقت کې په مقدس کتابونو کې درج شوي اخلاق تعقیبوي.
یو ډیر مناسب او ډیر مخلص چلند به دا وي چې د نورو په اړه قضاوت هم کولو دمخه هر انسان په بشپړ ډول لومړی ځان ارزونه کې ښکیل شي. د نورو د غلطیو د سمولو هڅه کولو دمخه، یو څوک باید د خپل ځان د سمولو په اړه پیل وکړي. دا د اصولو او عمل ترمنځ واټن دی چې د غلط فهمۍ اصلي لامل دی. یوځل چې دا تشه له منځه لاړه شي، غلط فهمۍ به پخپله ورک شي. سربیره پردې، که څوک غواړي چې د غلط فهمۍ نه کیدو ډاډ ترلاسه کړي، نو باید د پارونې په وړاندې د زغم ښودلو لپاره چمتو وي. یو څوک باید منفي غبرګون ونه ښیې، حتی که دا د یو چا د عزت نفس قرباني معنی هم ولري.
تصور وکړئ چې څه پیښیږي که څوک تاسو ته سپکاوی وکړي او تاسو په هغه باندې د ډبرې په وهلو سره غچ واخلئ. وروسته، د دې پیښې راپور ورکولو پرمهال، غلط کار کوونکی به یوازې دا حقیقت یاد کړي چې تاسو په هغه باندې ډبره وار کړ. هغه به خپل بد چلند بیخي یاده نه کړي. هغه غلط فهمۍ چې په ریښتیا سره رامینځته شوې بیا د سمولو لپاره نږدې ناممکنه ده. که تاسو غواړئ چې ستاسو چلند د نورو لخوا غلط تعبیر نشي، نو تاسو باید په منفي حالتونو کې په بشپړ ډول د عکس العمل ښودلو څخه ډډه وکړئ، حتی که تاسو احساس کوئ چې تاسو به په بشپړ ډول په حق یاست.
