د الحمدلله کلتور
د کایناتو خالق په دې نړۍ کې د انسان لپاره یوازې یو کلتور غواړي، هغه د الحمدلله کلتور دی. د دې کلتور د ترویج لپاره الله تعالی پرله پسې خپل پیغمبران لیږلي دي.
د قرانکریم لومړنی آیت دادی: "ټوله ستاینه الله ته ده، چې د ټولو کایناتو رب دی" (۱:۲). دا آیت موږ ته وایي چې الله تعالی د دې نړۍ د ژوند په اړه څه غواړي. همدا آیت د راتلونکي ژوند په اړه په قرانکریم کې راغلی دی: "ټوله ستاینه الله ته ده، چې د کایناتو رب دی!" (۳۹:۷۵)
دا دویم آیت موږ ته د راتلونکي ژوند په اړه د الله تعالی غوښتنې بیانوي. یعنې، د کایناتو خالق د انسان لپاره یوازې یو کلتور غواړي: په دې دنیا او د تل پاتې آخرت کې د الحمدلله (الله ته ستاینه) کلتور.
الله تعالی خپل پیغمبران پرله پسې لیږلي وو ترڅو د خلکو په منځ کې د الحمدلله کلتور ته وده ورکړي. خو یوازې یوې کوچنۍ شمیرې افرادو د دوی تر اغیز لاندې راغلل او دا کلتور یې ومانه، په داسې حال کې چې، په عمومي توګه، د الحمد لغیره الله (له الله پرته نورو ته ټوله ستاینه) کلتور غالب پاتې شو. دا د انسان لپاره د الله تعالی د تخلیق پلان په بشپړه توګه خلاف و. له همدې امله الله تعالی په تاریخ کې مداخله وکړه. دا الهي مداخله په اوومه پیړۍ کې د پیغمبر علیه السلام د اصحابو له لارې وشوه.
د پیغمبر علیه السلام د اصحابو رول د الهي حکم په اطاعت کې و چې په قرانکریم کې داسې بیان شوی دی: "له دوی سره تر هغې جګړه وکړئ چې نوره (مذهبي) فتنه پاتې نشي، او دین په بشپړ ډول د الله شي" (۸:۳۹). په دې آیت کې، فتنه د شرک معنی لري (له الله تعالی سره نور شيان د معبودانو په توګه شریکول). مفسرین عموماً همداسې تشریح کوي. شرک څه شی دی؟ شرک د الله تعالی پرته بل چا ته د ستاینې ورکولو بل نوم دی. کله چې انسان د الله تعالی په لیدلو کې پاتې راغی، هغه خپلو لیدل شویو مخلوقاتو ته عبادت پیل کړ. هغه د خالق پرته نورو مخلوقاتو ته د عظمت ورکولو لپاره ژوند کاوه. دا هغه څه دي چې ما یې د الحمد لغیره الله کلتور بللی دی.
