موندنه د ذهن پرانیستل دي
خدای (ج) د ټولو شیانو علم د انسان په بې شعوره ذهن کې ځای کړی دی. له دې امله، موندنه یوازې د ذهن پرانیستل دي، چې علمي یا روحاني ماهیت لرلای شي.
په نور تفکر او غور سره، موږ وینو چې په ساینس کې هغه څه چې موندنه بلل کیږي، موندنه نه ده بلکې یو پرانیستل دي. یعنې، هغه څه چې لا دمخه په بالقوه توګه شتون لري، باید په بالفعل حالت بدل شي. جنونو باید داسې یو څه موندلي وای چې د دوی په طبیعت کې نه و، نو دوی ناکام شول. له همدې امله خدای (ج) دا د هغو راتلونکو مخلوقاتو لپاره اسانه کړل چې هغه یې پیدا کړل. هغه هغه شیان انسان ته په شعوري کچه ښکاره کړل، چې لا دمخه په بې شعوره کچه شتون درلود.
د ساینس په اړه ویل کیږي چې په ساینس کې هر موندنه د تصادف مسله ده. یعنې، ساینس پوهان په ناڅاپي توګه شیان کشف کوي.
دا به ډیر مناسب وي چې ووایو علمي موندنې د ناڅاپي پېښې پایله نه دي بلکې د یو اتفاق پایله دي. یعنې، د کومې تجربې په جریان کې، یوه مفکوره د ساینس پوه ذهن روښانه کوي. دا الهامي ځلا د هغه په بې شعوره ذهن کې له کوم علم سره سمون خوري. بیا له مطالعې او مشاهدي وروسته، هغه یوې 'نوې' واقعیت ته رسیږي: دا هغه څه دي چې موندنه بلل کیږي.
د مثال په توګه، یو ساینس پوه یو ځل یو پوښلی د اوبو لوښی مشاهده کاوه چې تودیدل یې. کله چې تودوخه سلو درجو سیلسیس ته ورسېده، د جوش اوبو بخار د لوښي پوښ پورته کړ. ساینس پوه پر دې فکر وکړ او په پای کې یې وموندله چې کله د اوبو تودوخه زیاتیږي، د هغې مالیکولونه ماتېږي او په ګازي بڼه ویشل کیږي، او د دې مالیکولي ویشلو سره، د بخار ځواک تولیدیږي. د دې ځواک په واسطه، ماشینونه حرکت کولی شي. د اوبو د دې خاصیت مفکوره لا دمخه د انسان په بې شعوره ذهن کې شتون درلود. دا مشاهده د هغه په ذهن کې له مفکورې سره سمون وخوړ؛ په پایله کې، انسان هغه څه وموندل چې نن ورځ د بخار ځواک په نوم پیژندل کیږي. په دې توګه، دا به ډیر مناسب وي چې ووایو 'موندنې د اتفاقاتو پایلې دي.'
خدای (ج) د ټولو شیانو علم د انسان په بې شعوره ذهن کې ځای کړی دی. له دې امله، موندنه یوازې د ذهن پرانیستل دي، چې علمي یا روحاني ماهیت لرلای شي.
