معنی لرونکی کائنات
سر جیمز جینز یو وخت ویلي وو چې د کائنات خالق باید یو ریاضیکي ذهن درلودلی وي. دلته زه باید دا اضافه کړم چې د کائنات خورا معنی لرونکی والی دا ثبوت دی چې د دې خالق باید د ژور هدف احساس درلودلی وي. داسې یو هدفمند خالق نشي کولی داسې یوه نړۍ رامینځته کړي چې نیمګړې وي — او له همدې امله بې معنی — که چیرې دا هدف پوره کیدونکی وای.
د دې ټولو معنی لرونکي والي سره سره، زموږ نړۍ په خپل اوسني حالت کې نیمګړې ده. دا د خپل بشپړتیا لپاره د بلې نړۍ شتون ته اړتیا لري. دا داسې یوه نړۍ ده چې ټولو پیغمبرانو د آخرت نړۍ بللې ده. د آخرت دا نړۍ یوازې د عقیدې مسله نه ده. دا یو بشپړ علمي حقیقت دی.
تر ټولو لومړی، موږ باید تعریف کړو چې علمي ثبوت څه شی دی؟ علمي ثبوت دا معنی نه لري چې د هر هغه څه په اړه چې باید ثابت شي، د مطلق یقین کومه درجه شتون ولري. دا ډول د انکار وړ یقین ممکن نه دی. کله چې ویل کیږي یو څه په علمي توګه ثابت شوي، دا بیان یوازې دا معنی لري چې د هغې احتمال رامینځته شوی دی. او، د علمي لید څخه، موږ نشو کولی د آخرت نړۍ په قضیه کې د داسې میتود پلي کولو څخه انکار وکړو چې موږ یې په ډیری علمي مسلو کې معتبر ګڼو. لکه څنګه چې موږ پوهیږو، د علمي څیړنې مرحلې شاملې دي — فرضیه، مشاهده او تایید.
که موږ دا درې ټکي فورمول د آخرت نړۍ ته پلي کړو، موږ یقینا د هغې د احتمال په اړه پوهیدو ته رسیدلی شو. او لکه څنګه چې موږ پوهیږو، احتمال د یقین لپاره بله کلمه ده.
