سر ارتور اډینګټن، یو مشهور ساینس پوه، په خپل کتاب، د فزیکي نړۍ طبیعت، کې لیکي: "ما خپلې څوکۍ زما دوه میزونو ته ایښې دي. د هر شی نقلونه شتون لري. د دې میزونو څخه یو په نسبي ډول دایمي دی. دا د پام وړ دی. جدول نمبر 2 زما ساینسي جدول دی. زما ساینسي جدول ډیری خالي دی. په دې تشه کې ډیری بریښنایی چارجونه په ډیر سرعت سره په چټکۍ سره روان دي."
دا توضیحات په مساوي ډول په ټول کائنات کې پلي کیدی شي. دا په ځانګړي توګه زموږ د نړۍ په اړه ریښتیا ده، کوم چې دوه اړخونه لري: ظاهري بڼه او واقعیت.
هغه څه چې موږ یې شاوخوا ګورو، موږ نړۍ بولو. مګر د آخرت بله ناڅرګنده نړۍ هم شتون لري. نو کله چې مرګ راشي، نو دا پدې مانا ده چې د موږ څرګنده نړۍ پرېدو او د آخرت پټ، مګر ریښتینې نړۍ ته ننه وځو.
که څه هم زموږ اوسنۍ نړۍ هر چا ته ښکاري، خو راتلونکې نړۍ د پردې تر شا پرته ده او لیدل یې ناشوني ده. له همدې امله یو څوک چې یوازې اوسنۍ نړۍ دقیقه او بله نړۍ خیالي ګڼي لویه تېروتنه کوي .له همدې امله، حتی هغه کسان چې په آخرت باور لري دا د خپل اوسني ژوند لپاره یو تجریدي مفهوم ګڼي او دا نړۍ ځکه ورته بې اهمیته وي. له همدې امله دوی اجازه نه ورکوي چې دا د دوې مادي وجود باندې تاثیر وکړي سره له دې چې په دې باور لري چې دا د ایمان یوه ماده ده.
دا د انسان ترټولو لویه تېروتنه ده. د دې لنډ مهاله نړۍ کې ډوب، هغه په دې نه پوهیږي چې هغه ورځ چې هغه راتلونکې ابدي نړۍ ته ځي، دا به داسې وي لکه یو پرده لرې شي. او په هغه ورځ، هغه به په خپل غفلت پښیمانه وي. مګر هغه وخت به دا پښیماني هیڅ ګټه ونه لري. هغه به خپل 'سبا' د خپل 'نن' لپاره له لاسه ورکړی وي.
لکه څنګه چې ریښتینی ساینس پوه 'دوه میزونه' لیدلی شي، د خدای وفادار بنده هم کولی شي 'دواړه نړۍ ګانې' کشف کړي. دا هغه بنده دی چې د خدای په فضل سره به د لوې خدای جنت ته په بریالیتوب سره ننوځي.
