د حج اجتماعیت

حج د اسلام یو ډېر مهم کلنی عبادت دی، چې د قمري کال په وروستۍ میاشت، ذوالحجه کې اداء کېږي. د حج ټول مراسم په بیت الله (مکه) او د هغې په شاوخوا مقدسو ځایونو کې ترسره کېږي، چې ټول د عربستان په خاوره کې دي. حج ته د عبادتونو جامع ویل کېږي، ځکه په دې کې د عبادت هر اړخ په ښکاره ډول راټول شوی دی. په همدې اړخونو کې یو مهم اړخ اجتماعي بُعد دی.

د حج په عبادت کې د اجتماعیت رنګ ډېر روښانه دی. د بریټانیکا دایرةالمعارف (۱۹۸۴) د حج په اړه داسې لیکي:

About 2,000,000 persons perform the Hajj each year, and the rite serves as a unifying force in Islam by bringing followers of diverse background together in religious celebration. Encyclopedia Britannica, 1985, Vol. IV, p. 844

یعنې: هر کال کابو دوه میلیونه مسلمانان حج کوي، او دا عبادت د مختلفو هېوادونو او قومونو مسلمانان په یوه مذهبي مراسمو کې سره راټولوي او په اسلام کې د یووالي ځواک ګرځي.

په قرآن کریم کې د حج د حکم په اړه داسې راغلي دي:

﴿وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا﴾ (البقره ۱۲۵)

یعنې: موږ بیت الله د خلکو د راټولېدو ځای او د امن مرکز ګرځولی دی.

د مثابة کلمه په عربي کې هماغه معنا لري چې نن سبا ورته مرکز ویل کېږي—هغه ځای چې خلک ورته راګرځي، د ټولو ګډه مرجع وي او د اتحاد نښه وي.

د حج لپاره د نړۍ له هر هېواد، هر قوم او هر رنګ خلک راځي. د حاجیانو شمېر هر کال شاوخوا ۲۵ لکه ته رسېږي. د حج په ورځو کې د مکې هر لوري ته د انسانانو سیلاب روان وي. دوی په بېلابېلو ژبو خبرې کوي، د دوی رنګونه، څېرې او دودونه سره توپیر لري، خو کله چې دلته راشي، د ټولو فکر یو کېږي، ټول په یوه نښه روان وي. داسې ښکاري لکه یو الهي مقناطیس چې د اوسپنې ټولې ټوټې یوې نقطې ته راکاږي.

کله چې د مختلفو هېوادونو خلک حج ته راشي، نو خپلې ملي جامې لرې کوي او ټول یوه ګډه جامه اغوندي چې احرام ورته ویل کېږي. احرام دوه نه ګنډل شوي سپین څادرونه دي—یو د لاندې د لنګ په شان، او بل د پاسه پر اوږو. په همدې توګه په لکونو انسانان په یوه بڼه او یوه رنګ جامې اغوندي.

د حج د مراسمو په پای کې ټول حاجیان د عرفات په پراخ میدان کې سره راټولیږي. هغه وخت یو حیرانوونکی منظر جوړېږي—د انسانانو ټول توپیرونه ناڅاپه ورک شي. داسې ښکاري چې انسان د خپلو اختلافاتو په هېرولو سره د الهي وحدت په فضا کې ورکېږي. ټول یو شوي وي، لکه څنګه چې د دوی خدای یو دی.

که د عرفات له لوړ ځایه وکتل شي، نو ښکاري چې د ژبې، رنګ، حیثیت او جنسیت ټول توپیرونه ختم شوي دي. مختلف قومونه په یوه لوی قوم بدل شوي ښکاري. حقیقت دا دی چې د اجتماعیت دومره لویه مظاهره په ټوله نړۍ کې بل ځای نه لیدل کېږي.

کعبه د مسلمانانو قبله ده. مسلمان هره ورځ پنځه وخته دې لوري ته مخ کوي او لمونځ کوي. په عادي حالت کې دا یو تصوراتي حقیقت وي، خو د حج په ورځو کې دا تصور د سترګو لیدلی حقیقت ګرځي. کله چې د نړۍ مسلمانان مکې ته راشي او د کعبې مخې ته لمونځ کوي، نو په محسوس ډول ویني چې د امت قبله یوه ده.

کعبه یوه مربع بڼه لوړه ودانۍ ده. د دې ودانۍ شاوخوا په ګرد چاپېره دایرو کې خلک ګرځي چې طواف ورته ویل کېږي. حاجیان په صفونو کې د دې دایرې په شاوخوا عبادت کوي. د حج په ورځو کې د ټولو د توجه مرکز همدا ځای وي. په همدې توګه حج یو داسې عبادت دی چې انسان ته د اجتماعیت، مرکزیت او د امت د یووالي درس ورکوي.