اسلامي لار
د دې ستونزې حل په اسلامي شریعت کې دا دی چې نارینه وو ته، په ځانګړو شرایطو کې، له یوې څخه د زیاتو ښځو واده کولو اجازه ورکړل شي. د تعددِ زوجات دا اصول، لکه څنګه چې په اسلامي شریعت کې ځای پر ځای شوي، په حقیقت کې د ښځو د پورته یادو شویو ناوړه پایلو څخه د ژغورلو لپاره ډیزاین شوي دي. دا حکم، که څه هم په ظاهره په پلي کولو کې عمومي دی، خو په حقیقت کې یوازې د یوې ځانګړې ټولنیزې ستونزې د حل په توګه ورکړل شوی و. دا یو داسې ترتیب چمتو کوي چې له مخې یې اضافي ښځې کولی شي ځانونه له جنسي ګډوډۍ څخه وژغوري او یو مناسب باثباته کورنۍ ژوند ولري. دا په دې مانا ده چې دا د یوې ښځې پر ځای د څو ښځو د واده کولو پوښتنه نه ده. انتخاب د څو ودونو او جنسي ګډوډۍ ترمنځ دی.
که د څو ودونو د عمل حکم په خلاص ډول وکتل شي، نو داسې به ښکاري چې د نارینه وو په ګټه تعصبي دی. خو کله چې د ټولنیز سازمان په شرایطو کې وکتل شي، دا په حقیقت کې د ښځو په ګټه دی. څو ودونه د ښځو د ستونزو لپاره یو مناسب او طبیعي حل دی.
په اسلام کې د څو ودونو اجازه د دې لپاره نه وه ورکړل شوې چې نارینه وو ته د دوی جنسي غوښتنې پوره کړي. دا د یوې ځانګړې ستونزې د حل لپاره د یوې عملي ستراتیژۍ په توګه ډیزاین شوې وه. له یوې څخه د زیاتو ښځو واده کول یوازې هغه وخت ممکن دي کله چې د نارینه وو په پرتله ډیرې ښځې وي. که داسې نه وي، نو دا ناشونې ده. ایا دا د تصور وړ ده چې اسلام، یوازې د انسان د غوښتنو د پوره کولو لپاره، موږ ته داسې حکم راکړي چې نه ممکن وي او نه عملي؟
انسایکلوبېډیا بریتانیکا (۱۹۸۴) په سمه توګه پایله کوي چې د څو ودونو د منلو یو دلیل د ښځو زیاتوالی دی. د ډیری هغو خلکو په منځ کې چې دا اجازه ورکوي یا غوره کوي، د نارینه وو لویه برخه د ښځو د محدود شمیر له امله یوې ښځې سره ژوند کوي.
په اسلام کې له یوې څخه د زیاتو ښځو درلودل یو ارمان نه دی. دا، په اصل کې، د یوې ټولنیزې ستونزې لپاره یو عملي حل دی.
