ایا خدای شته؟ دې پوښتنې ته زما ځواب مثبت دی. زما د مطالعې او تجربې پر بنسټ، زه په پوره باور ویلای شم چې خدای شته. په دې کې هیڅ شک نشته. کله چې زه وایم چې خدای شته، زه دا په علمي مفهوم وایم، نه په عام مفهوم.
خلک عموماً په دې باور دي چې دوی د هر څه د ثابتولو یا ردولو په موقف کې دي. خو دا علمي موقف نه دی. د عصري ساینس له مخې، تاسو نشئ کولی هیڅ شی ثابت یا رد کړئ، تاسو یوازې یو احتمال ته رسیدلی شئ، نه یو یقین ته. که کافي معلومات شتون ولري چې وښیي دا یا هغه شی شاید شتون لري، نو بیا یو څوک کولی شي دا بیان وکړي چې دا یا هغه شی شتون لري.
دا اوسنۍ پوښتنه چې ایا خدای شته، پخپله بله پوښتنه راپورته کوي. د انسان پېژندنې (انتروپولوژي) مطالعاتو، یعنې د انسان علم، دا ثابته کړې ده چې د خدای مفهوم د انسان په طبیعت کې ریښې لري. په خدای باور زموږ په وینه کې دی. هر نارینه او ښځینه یو زیږیدلی مومن دی. هرڅوک په یو وخت یا بل وخت کې دا تجربه کوي. په ځانګړي توګه د بې وسۍ او بحران په وختونو کې، موږ کشف کوو چې یو ستر ذات شتون لري. هر نارینه او ښځینه لږ تر لږه یو ځل په خپل ژوند کې دا طبیعي حقیقت تجربه کړی دی.
په خدای باور زموږ په وینه کې دی. هر نارینه او ښځینه یو زیږیدلی مومن دی. په ځانګړي توګه د بې وسۍ او بحران په وختونو کې، موږ کشف کوو چې یو ستر ذات شتون لري.
نو بیا دا پوښتنه ولې؟ که د خدای مفهوم زموږ په وجود کې شتون لري، نو ولې یو څوک د خدای په شتون پوښتنه کوي؟ دلیل یې ډېر ساده دی. خلک غواړي پوه شي چې ایا د دوی داخلي باور ته کوم منطقي اساس شتون لري، ایا د دوی د داخلي احساساتو په ګټه کوم علمي ثبوت شتون لري.
زه باید ټینګار وکړم چې د خدای په شتون باور لپاره یقیناً یو علمي اساس شتون لري. خو خلک عموماً په دې نه بریالي کیږي چې دا کشف کړي، د دې ساده دلیل لپاره چې دوی هڅه کوي یو داسې معیار پلي کړي چې دوی په غلطۍ سره علمي بولي. دوی د مشاهدې له مخې ثبوت غواړي، په داسې حال کې چې دا نه علمي میتود دی او نه هم هغه معیار دی چې پرې قضاوت وشي. که تاسو سم معیار پلي کړئ، نو تاسو به ومومئ چې خدای یو ثابت حقیقت دی.
دلته زه یوه پېښه یادوم چې په ۱۹۶۵ کال کې هغه وخت رامنځته شوه کله چې زه په لکنو کې اوسېدم. زه له یوه ښاغلي سره مخ شوم چې د فلسفې ډاکټر او د برټرنډ رسل لوی مینه وال و. البته، هغه یو ملحد و. د خدای په اړه زموږ د خبرو اترو په ترڅ کې هغه وپوښتل: "تاسو د خدای د شتون د ثابتولو لپاره کوم معیار لرئ؟" ما ځواب ورکړ: "هغه معیار چې تاسو د بل هر څه د شتون د ثابتولو لپاره لرئ." خبرې اترې هلته پای ته ورسېدې. له دې وروسته هیڅ پوښتنه او ځواب نه و.
ولې دا عالم سړی چوپ شو؟ دلیل یې ډېر ساده او ښه معلوم دی. زما ځواب هغه ته یو ډول یادونه وه. ما هغه ته دا حقیقت یاد کړ چې موږ په داسې نړۍ کې ژوند کوو چیرې چې استدلالي دلیل د خدای مفهوم ته هغومره د تطبیق وړ دی لکه د بل هر مفهوم ته.
زموږ په عصري زمانه کې علمي پوهه په بې ساري ډول زیاته شوې ده. خو د جهالت دایرة المعارف له مخې، "د پوهې زیاتوالي یوازې زموږ جهالت زیات کړی دی." یوه ساینس پوه په سمه توګه ویلي دي: "موږ د لږ او لږ په اړه ډېر او ډېر پوهیږو." اوس دا یو ثابت حقیقت دی چې ساینس موږ ته یوازې د حقیقت جزوي پوهه راکوي.
د انسان پوهه دوه مختلف پړاوونه لري – د انشټاین څخه مخکې دوره او د انشټاین څخه وروسته دوره. د انشټاین څخه مخکې دوره کې، پوهه په لوی یا مادي نړۍ پورې محدوده وه، کوم چې د لیدلو او اندازه کولو وړ وه. نو، په عمومي توګه دا منل شوې وه چې هر څه چې ریښتینی شتون لري، باید د لیدلو وړ هم وي. هر هغه څه چې نه لیدل کیدل، ریښتینی شتون یې نه درلود. دا پدې مانا وه چې یوازې لیدل شوې نړۍ ریښتینې وه او هغه څه چې نه لیدل کیدل غیر ریښتیني یا یو ډول افسانه وه.
دې مفهوم هغه تیوري رامنځته کړه چې عموماً منطقي مثبت پالنه بلل کیږي. دا پدې مانا ده چې یوازینی معتبر منطقي دلیل هغه دی چې په مادي شرایطو کې د ښودلو وړ وي، که نه نو دا یوازې یوه بې بنسټه ادعا ده، او یو معتبر دلیل نه دی.
خو د انشټاین څخه وروسته دوره کې، د شلمې پیړۍ په لومړیو کلونو کې، کله چې اټوم وویشل شو، ټوله وضعیت بدل شو. د اټوم له ویشلو وروسته، ماده د یو جامد شی په توګه، ورکه شوه. دا د مایکروسکوپي نړۍ لخوا ځای په ځای شوه، د اټومي نړۍ څخه هاخوا، چیرې چې هر څه په نه لیدل کیدونکو څپو بدل شول، نه د اندازه کولو وړ او نه هم د لیدلو وړ.
په پوهه کې له دې انقلاب وروسته، منطقي یا عقلي دلیل هم په پراخه کچه بدل شو. دې بدلیدونکي وضعیت فیلسوفان او ساینس پوهان دې ته اړ کړل چې منطقي معیارونه بیا وڅیړي. اوس دا یو منل شوی حقیقت ګرځیدلی چې استدلالي دلیل د مستقیم دلیل په څیر معتبر دی.
د انشټاین څخه وروسته دوره کې، دا کشف شوه چې حتی تش په نامه د لیدلو وړ ماده هم نه لیدل کیدونکې وه. اوس هر څه څپې وې، او څپې د لیدلو وړ نه وې.
اوسنی ساینس ډېر شیان شاملوي، لکه الکترونونه، د جاذبې قانون، ایکس رې، او نور، چې دا ټول په طبیعت کې غیر مادي دي. دوی نه شي لیدل کیدای، خو هر ساینس پوه په دوی شتون باور لري، د دې ساده دلیل لپاره چې که څه هم موږ دا شیان په مستقیم ډول نه شو لیدلی، خو موږ یې اغیز لیدلی شو. د مثال په توګه، د جاذبې په حالت کې یو راغورځیدونکی مڼه، او د ایکس رې په حالت کې یو عکس. موږ په دې ټولو شیانو شتون باور لرو، نه د مشاهدې له لارې بلکې د دوی د پایلې له لارې؛ په بل عبارت، د غیر مستقیم پوهې له لارې.
د انسان په پوهه کې دې بدلون د منطق تیوري هم بدله کړه. اوس په ساینس کې دا ښه ثابته شوې ده چې استدلالي دلیل د مستقیم دلیل په څیر معتبر دی. (د نورو جزیاتو لپاره، د برټرنډ رسل لخوا "د انسان پوهه" وګورئ)
د انشټاین څخه مخکې دوره کې، بې باوره خلکو دا نظر درلود چې د خدای مفهوم د نه لیدل شوې نړۍ پورې اړه لري. او څرنګه چې د دې د ثابتولو لپاره هیڅ مستقیم دلیل شتون نه درلود، نو په خدای باور غیر منطقي ګڼل کیده او ټول اړونده غیر مستقیم دلیلونه په علمي توګه بې اعتباره ګڼل کیدل، ځکه چې دوی په طبیعت کې استدلالي وو.
خو اوس ټوله وضعیت بدل شوی دی. هیڅ شی د لیدلو وړ نه دی. نو د هر څه شتون یوازې د استدلالي دلیل له لارې ثابت کیدی شي، نه د مستقیم دلیل له لارې.
که استدلالي دلیل د نه لیدل شوې مایکروسکوپي نړۍ په اړه معتبر وي، نو د خدای د شتون په اړه هم معتبر دی.
برټرنډ رسل په خپل کتاب "ولې زه عیسوی نه یم" کې دا حقیقت منلی دی. هغه وایي چې د ډیزاین په اړه دلیل، چې د دیني عالمانو لخوا د خدای د شتون د ثابتولو لپاره وړاندې شوی، په علمي توګه معتبر دی.
له پخوانیو وختونو راهیسې، دیني عالمانو استدلال کړی دی چې کله یو ډیزاین وي، نو یو ډیزاینر هم باید وي. لکه څنګه چې موږ وینو چې زموږ نړۍ ښه ډیزاین شوې ده، دا موږ دې ته اړ باسي چې باور وکړو چې یو ډیزاینر شتون لري.
کله چې موږ د خپلې نړۍ په اړه ژور فکر کوو، نو وینو چې په ټول کائنات کې د پلان جوړونې، ډیزاین او هوښیار کنټرول روښانه نښې شتون لري. دا نښې موږ دې ته اړ باسي چې باور وکړو چې د مخلوقاتو یو خالق شتون لري، د ډیزاینونو یو ډیزاینر شتون لري، او د ټولو حرکتونو یو حرکت ورکوونکی شتون لري.
کله چې موږ د خپلې نړۍ په اړه ژور فکر کوو، نو وینو چې په ټول کائنات کې د پلان جوړونې، ډیزاین او هوښیار کنټرول روښانه نښې شتون لري.
بله هیڅ توضیح نه وړاندې کیږي. دلته زه غواړم د دې نړیوالو نښو څخه ځینو ته اشاره وکړم.
د کائنات پیل
راځئ چې له پیل څخه پیل وکړو. ساینس موږ ته وایي چې ۲۵ میلیارده کاله وړاندې په فضا کې یو لوی چاودنه (Big Bang) رامنځته شوه. له دې لوی چاودنې وروسته زموږ کائنات وجود ته راغی. ساینس پوهانو د دې باور لپاره شواهد موندلي دي چې په پیل کې هغه څه وو چې دوی یې کاسمیک بال بولي. ټول هغه ذرات چې اوس په کائنات کې شتون لري، په دې کاسمیک بال کې په خورا متراکم حالت کې یو له بل سره کلک تړلي وو.
د پیژندل شویو فزیکي قوانینو له مخې، د دې ذراتو لپاره یوازې داخلي سفر ممکن و. په فزیکي توګه، په فضا کې د دوی د بهرني سفر هیڅ امکان نه و.
بیا، د ستورپوهنې مطالعاتو له مخې، دا کاسمیک بال ناڅاپه وچاودید. متراکم ذرات بهر ته خپاره شول او اوسنی کائنات وجود ته راغی، شاید د څو دقیقو په اوږدو کې.
دا یوه تاوتریخجنه چاودنه وه او موږ پوهیږو چې هره چاودنه ویجاړونکې ده، پرته له یوې، چې مخکې له مخکې پلان شوې وي. د روسیې چرنیکو یوه وروستۍ بیلګه ده. دا یوه ناڅاپي چاودنه وه چې په بشپړه توګه ویجاړونکې ثابته شوه. له بلې خوا، د تونلونو جوړولو لپاره د ډبرو چاودنې بیلګه شتون لري. دا دویم ډول چاودنه تل مخکې له مخکې پلان شوې وي، او په دې توګه، تل په خپله پایله کې رغنده وي.
د لوی چاودنې (Big Bang) پایله یو داسې کائنات و چې د دې کلمو په هر مفهوم کې خورا رغنده او معنی لرونکی دی. دا معجزه آمیز پدیده کافي ده چې موږ باور وکړو چې د لوی چاودنې چاودنه یقیناً مخکې له مخکې پلان شوې وه. او کله چې دا ثابته شي چې دا مخکې له مخکې پلان شوې وه، نو په اتوماتيک ډول ثابتیږي چې د دې مخکې پلان جوړونې تر شا یو پلان جوړونکی، په حقیقت کې یو لوی پلان جوړونکی و. او دا لوی پلان جوړونکی دی چې خدای تعالی دی.
په فضا کې علمي مطالعاتو ثابته کړې ده چې زموږ کائنات پراخیدونکی دی. موږ پوهیږو چې د انسان په نړۍ کې، هر پراختیا خپل حدود لري. کله چې تاسو یو بالون پړسوئ، تاسو نشئ کولی په نامحدوده توګه پړسوئ. هر بالون د پړسولو حد لري او له هغه حد ته رسیدو وروسته چاودیږي.
د انسان په تاریخ کې، ډېرې سیاسي امپراتورۍ وې – د روم امپراتورۍ، عثماني امپراتورۍ، مغلي امپراتورۍ، برتانوي امپراتورۍ، او نور – د دوی واکمنانو غوښتل چې خپل قلمرو په نامحدوده توګه پراخ کړي. خو له یو ټاکلي حد ته رسیدو وروسته دوی د کنټرول څخه بهر شول او د وخت په تیریدو سره، دوی له منځه لاړل.
همدا خبره د صنعتي کورونو یا صنعتي شرکتونو په اړه هم صدق کوي. د دې صنعتي امپراتوریو مالکان تل غواړي چې پراختیا ته دوام ورکړي. خو هره ورځ موږ دا خبر اورو چې دا یا هغه صنعتي شرکت د افلاس سره مخ دی. ولې؟ دا د دې ساده دلیل لپاره ده چې له یو څه وخت وروسته، دوی یو داسې حد ته ورسیدل چې د کنټرول وړ نه و، او له منځه لاړل.
د کائنات دا په استثنایی ډول ځانګړې پدیده کافي ثبوت دی چې د دې نړۍ تر شا یو لوی مدیر یا لوی پلان جوړونکی شتون لري.
د دې برعکس، کائنات یو په استثنایی ډول مختلف مثال وړاندې کوي. که څه هم کائنات په حیرانونکې چټکتیا سره په دوامداره توګه پراخیږي، خو د ملیاردونو او ملیاردونو کلونو پراختیا وروسته هم په اسانۍ سره کار کوي. دا هیڅکله دومره د کنټرول څخه بهر نه دی شوی چې سقوط وکړي.
د کائنات دا په استثنایی ډول ځانګړې پدیده کافي ثبوت دی چې د دې نړۍ تر شا یو لوی مدیر یا لوی پلان جوړونکی شتون لري. که نه نو، دا به ډېر پخوا له منځه تللی وای.
(د نورو جزیاتو لپاره، د جان کلوور مانسوما لخوا تالیف شوی "د پراخیدونکي کائنات کې د خدای شواهد" وګورئ)
مطالعات ښیي چې په کائنات کې بشپړ همغږي شتون لري. په فضا کې بې شمیره ستوري او سیارې شتون لري، شاید د ټولو سمندرونو په ساحلونو کې د شګو د ټولو دانو څخه ډېر. دا ټول اجسام په بې ساري چټکتیا سره په دوامداره توګه حرکت کوي. خو د دې ستوريزو اجسامو ترمنځ هیڅ ټکر نشته.
په کائنات کې ډېرې داسې پدیدې شتون لري. د مثال په توګه، بارانونه د سمندر او لمر ترمنځ د خورا پیچلي عمل پایله ده. یو همغږی او نړیوال بهیر د باران اوریدل ممکن کوي.
د انسان او ونې ترمنځ تبادله هم د داسې همغږۍ یوه بیلګه ده. انسان اکسیجن تنفس کوي او کاربن ډای اکسایډ خارجوي. د دې برعکس، ونه کاربن ډای اکسایډ تنفس کوي او اکسیجن خارجوي. دا تبادله یو خورا پیچلی همغږی بهیر دی چې د انسان او ونې دواړو ژوند تضمینوي.
دا ډول معجزه آمیزې پدیدې بې له شکه د دې خبرې کوي چې د کائنات تر شا یو مرکزي مدیریت شتون لري. په حقیقت کې یو لوی مدیر شتون لري، او دا لوی مدیر بل څوک نه دی مګر خدای تعالی.
زموږ په نړۍ کې بې شمیره شیان د خدای لخوا رامینځته شوي دي. خو په طبیعت کې هر څه دومره په بشپړ ډول رامینځته شوي چې هر څه یو "وروستی ماډل" دی.
مطالعات دا هم ښیي چې په کائنات کې هر څه په سمه تناسب کې دي. کائنات یو ځانګړی صنعت دی. د کائنات ټول محصولات د صفر نیمګړتیا په معیار تولید کیږي.
ونې ته وګورئ. اوسنی شکل یې وروستی ماډل دی. د ونې بل هر ماډل به د تصور وړ نه وي. راځئ چې یو نارینه یا ښځینه ته وګورو. دواړه "وروستي ماډلونه" دي. هیڅ هنرمند نشي کولی د نارینه یا ښځینه لپاره کوم ښه ماډل تولید کړي.
زموږ په نړۍ کې بې شمیره شیان د خدای لخوا رامینځته شوي دي. خو په طبیعت کې هر څه دومره په بشپړ ډول رامینځته شوي چې هر څه یو "وروستی ماډل" دی. خو که تاسو د انسانانو لخوا جوړ شوي موټرونو ته وګورئ، نو تاسو به ومومئ چې د لومړي موټر له راټولیدو راهیسې ډېر پرمختګونه شوي دي. او دا د پرمختګ بهیر لا هم دوام لري.
مطالعات دا هم ښیي چې په طبیعت کې هر څه په بشپړ ترتیب کې دي. د مثال په توګه، د لمر او ځمکې ترمنځ فاصله واخلئ. د لمر او ځمکې ترمنځ فاصله ۹۳,۰۰۰,۰۰۰ میله ده. دا د بدیلونو سره پرتله کړئ او تاسو به ومومئ چې دا فاصله زموږ اړتیاو سره په بشپړ ډول سمون لري.
که دا فاصله د اوسنۍ فاصلې دوه چنده وای، یعنې ۱۸۰,۰۰۰,۰۰۰ میله، نو ځمکه به دومره سړه شوې وای چې هر څه به کنګل شوي وای. په ځمکه کې هیڅ ژوند ممکن نه وای. او که دا فاصله د اوسنۍ فاصلې نیمایي وای، یعنې ۵۰,۰۰۰,۰۰۰ میله، نو د ځمکې په سطحه تودوخه به دومره ګرمه وای چې هر څه به سوځیدلي وای او بیا به په ځمکه کې ژوند ناممکن شوی وای.
اوس راځئ چې د ځمکې اندازه واخلو. که د ځمکې اندازه د اوسنۍ اندازې دوه چنده وای، نو د جاذبې قوه به دومره زیاته شوې وای چې د انسانانو وده به یې سخته اغیزمنه کړې وای. هر نارینه او ښځینه به د بونګي په څیر اندازو ته راټیټ شوي وای.
که ځمکه د اوسنۍ اندازې نیمایي وای، نو د ځمکې جاذبې قوه به په خطرناکه توګه کمه شوې وای. بیا به هر نارینه او ښځینه بې کنټروله فزیکي وده تجربه کړې وای. هرڅوک به د قطب منار په څیر اوږد وای. دا به څومره وحشتناکه نړۍ وای!
خو د طبیعت په نړۍ کې، هر څه له پیل څخه بشپړ دي. د اصلاح یا پرمختګ اړتیا نشته. هر څه یو بشپړ او وروستی ماډل دی. په هیڅ شي کې بدلون ته اړتیا نشته. دا حیرانوونکی کمال یو روښانه ثبوت دی چې د تخلیق تر شا یو بشپړ خالق شتون لري. که نه نو په دې نړۍ کې د داسې کمال شتون هیڅکله ممکن نه وای.
مطالعات ښیي چې په طبیعت کې د کنټرول او توازن سیسټم هرچیرې شتون لري. د دې سیسټم پرته، زموږ نړۍ به د اوسیدو وړ نه وای.
یوه داسې بیلګه د حشراتو په نړۍ کې موندل کیږي. بیولوژیکي مطالعات موږ ته وایي چې هر حشره د نامحدودې ودې وړتیا لري. د مثال په توګه، هر ملخ د دې وړتیا لري چې لوی او لوی شي تر هغه چې د اوښ یا فیل په څیر لوی شي. دا د بل هر حشرې په اړه هم صدق کوي.
د دې له مخې، زموږ نړۍ باید د فیلانو او اوښانو په څیر لویو حشراتو څخه ډکه وای. که داسې وای، نو د انسانانو لپاره به په داسې لویو حیواناتو ځنګل کې د ژوند کولو او تمدن جوړولو هیڅ امکان نه وای.
انسان څنګه له دې وحشتناک برخلیک څخه وژغورل شو؟ دا په طبیعت کې د یو ساده میکانیزم له امله و. حقیقت دا دی چې که څه هم د حشرې بدن د نامحدودې ودې وړتیا لري، خو د هغې د تنفسي نلۍ د ودې لپاره هیڅ ځای نلري. دا دوه ګونی سیسټم د حشراتو په بدن کې د هغې د نامحدودې ودې په وړاندې د کنټرول په توګه کار کوي. د حشرې وده کوونکی بدن د هغې تنفسي نلۍ تنګوي او دا دوه ګونی میکانیزم په بدن کې د حشراتو لپاره د وژونکي په توګه کار کوي.
د ځمکې سیاره په کائنات کې یو ځانګړی استثنا ده ځکه چې د هغې نادر ځانګړتیاوې او صفات لري. دا استثنا پخپله د خدای د شتون ثبوت دی.
د داسې کنټرولونو ډېر نور مثالونه شتون لري، او دا همدا کنټرولونه دي چې زموږ په نړۍ کې توازن ساتي. که داسې نه وای، نو زموږ ځمکه به د انسانانو لپاره د اوسیدو وړ نه وای. (د کریسي موریسن لخوا "انسان یوازې نه دی" وګورئ)
د ځمکې سیاره په کائنات کې یو ځانګړی استثنا ده ځکه چې د هغې نادر ځانګړتیاوې او صفات لري. په کائنات کې ټول بې شمیره آسماني اجسام یا لوی اورین ستوري دي یا ډبرین سیارې، یوازې د ځمکې په استثنا، چې ژوند او د هغې سره ملاتړ کونکي عناصر لري. دا استثنا پخپله د خدای د شتون ثبوت دی. هر استثنا حتماً دې پوښتنې ته ځواب ته اړتیا لري: څوک یا څه د دې استثنا لامل دی؟ د 'علت او معلول' په باور پرته، تاسو نشئ کولی تشریح کړئ چې ولې یو استثنا شتون لري. او د ځمکې په قضیه کې دا ځانګړی استثنا کافي ثبوت دی چې خدای شتون لري.
په پایله کې، زه غواړم ووایم چې په داسې حالت کې هغه انتخاب چې موږ یې لرو د دې ترمنځ نه دی
په خدای باور د انسان لپاره تر ټولو مهم شی دی. انسان له دې باور پرته هیڅ نه دی.
کائنات له خدای سره، او کائنات له خدای پرته. دا یو انتخاب نه دی. اصلي انتخاب د کائنات له خدای سره یا هیڅ کائنات نه دی. لکه څنګه چې موږ نشو کولی د "کائنات له خدای پرته" وړاندیز غوره کړو، موږ مجبور یو چې د "کائنات له خدای سره" وړاندیز غوره کړو.
