جولیان هکسلي (۱۸۸۷-۱۹۷۵)، مشهور برتانوي لیکوال، په خدای باور نه درلود. هغه په دې باور و چې انسان خدای ته اړتیا نلري، دا مفهوم یې په خپل مناسب نومول شوي کتاب کې تشریح کړی دی: انسان یوازې ولاړ دی.
د یادونې وړ ده چې یوه مشهور امریکایي ساینس پوه، کریسي موریسن، د هکسلي د تیورۍ په مقابل کې یو کتاب ولیکه چې نوم یې و: انسان یوازې نه دی.
نن ورځ لا هم ډیری خلک دا نظر څرګندوي چې دوی خدای ته اړتیا نلري؛ چې بریالیتوب د دوی کیدای شي پرته له دې چې په قادر مطلق باور ولري. خو که تاسو یوه سروې ترسره کړئ، نو ومومئ چې د دوی نظرونه د پخې پوهې انعکاس نه کوي. په حقیقت کې، دا ډول څرګندونې د ناپوهو ذهنونو لخوا رامینځته کیږي چې ډیری یې د څلویښتو کلونو څخه کم عمر لرونکي دي. ارواپوهنیزې او بیولوژیکي مطالعې ښیې چې انسانان یوازې د منځني عمر ته رسیدو وروسته بلوغ ته رسیږي. له دې مخکې، دوی د ژوند د واقعیتونو په اړه د کوم معقول نظر د جوړولو په حالت کې نه وي. سروې ګانې په حقیقت کې ښیې چې د خدای په اړه سطحي څرګندونې ډیری د هغو کسانو لخوا کیږي چې لا تر اوسه ناپوه دي. خو د ناپوهۍ څخه بلوغ ته په لیږد سره، کوم چې د تجربې او پوهې په ترلاسه کولو سره راځي، ډیری خلک، په شمول د ملحدینو او مرتدینو، د خدای په موضوع کې جدي کیږي.
یوه مفکر په مناسب ډول ویلي دي:
لږه پوهه خلک له خدای څخه لرې کوي. ډیره پوهه دوی بیرته هغه ته راوړي.
دلته څو مثالونه دي چې دا ټکی روښانه کړي. راځئ چې د یوه ځوان قضیه واخلو چې د رومانټیکو نظرونو سره لوی شوی، په لیوالتیا سره د "مینې واده" په غوره کولو سره واده شوي ژوند ته ننوځي. خو ډیر ژر دا مینه په کرکې بدلیږي او جوړه په پای کې جلا کیږي. بیا میړه پوهیږي چې د "سمم بونوم" په توګه د مینې منل د هغه د خپل ناپوهۍ پایله وه. په شعوري یا غیر شعوري توګه، هغه احساس کول پیل کوي چې د ژوند په ژوره توګه د پوهیدو لپاره د هغه پوهه کافي روښانه نه وه او دا چې
که څه هم د یو چا مادي بریالیتوب څومره لوی وي، هغه په ناگزیر ډول د ۱۰۰ کلونو په موده کې مري، خپل ټول شتمني شاته پریږدي.
د هغه د بې تجربګۍ د جبرانولو لپاره یو غوره لارښود ته اړتیا ده.
بیا د یوه هوښیار سوداګر مثال دی چې یو کاروبار پیل کوي. د هغه کاروبار پراخیږي تر هغه چې یو وخت راشي کله چې دا د مدیریت وړ نه وي. اوس هغه پوهیږي چې ځینې شخصي محدودیتونه د هغه د هیلو او ارمانونو پوره کولو مخه نیسي. هغه احساس کوي چې د خپلو خوبونو د پوره کولو لپاره یوې پراخې نړۍ ته اړتیا لري.
په ورته ډول، یو بل ځوان د خپلو ارمانونو د پوره کولو لپاره یوه سیاسي ډله جوړوي، او یو وخت راځي کله چې هغه په پای کې د ځان لپاره یو مهم سیاسي ځای خوندي کوي. خو بیا هغه د جواهر لال نهرو له برخلیک سره مخ کیږي. لکه نهرو وروسته له هغه چې د لومړي وزیر مقام ته ورسید، هغه له دویم فکرونو څخه رنځ وړي. هغه احساس کوي چې له هغه څخه ډیر لوی ځواک شتون لري او دا چې د دې ځواک له همکارۍ پرته، هغه نشي کولی خپل پلانونه عملي کړي.
ډیری ځوانان په لویو ارمانونو سره ژوند ته ننوځي. خو بیا بیا دوی داسې تجربې لري چې دوی ته د دوی بې وسۍ یادوي. ناروغۍ، پیښې، زیانونه، نیمګړتیاوې – دا ټول په مکرر ډول دوی ته یادوي چې د دوی په ژوند کې برخه د ناپوره شویو هیلو څخه ده. بیا دوی ویني چې که څه هم د یو چا مادي بریالیتوب څومره لوی وي، هغه په ناگزیر ډول د ۱۰۰ کلونو په موده کې مري، خپل ټول شتمني شاته پریږدي. دا ډول ترخه انعکاس ښیې چې د ماشومتوب او ځوانۍ ټول خوږ خوبونه له ناپوهۍ څخه سرچینه اخیستې وه.
په دې پراخه کائنات کې، د انسان د ملاتړ یوازینۍ سرچینه خدای دی. دا د خدای په لارښوونه ده چې د انسان کښتۍ په خوندي توګه ساحل ته رسیږي.
ځکه چې په دې اوسنۍ نیمګړې نړۍ کې بشپړ رضایت ترلاسه کول ناممکن دي.
په ژوند کې د یو چا هدف – که هغه د پیسو ګټل وي، د شهرت یا ځواک ترلاسه کول وي، یا د دې طبیعت بل څه وي – د مثالي څخه کم ثابت کیږي. وروسته له دې چې فرد دا شیان ترلاسه کړي، هغه بیا له دې احساس څخه رنځ وړي چې هر څه چې یې ترلاسه کړي د هغه له تمو څخه ډیر کم دي. په دې توګه هغه د پخوا په څیر ناخوښه پاتې کیږي. بریالیتوب موندل هغومره بې معنی کیږي لکه نه موندل.
